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汉语文化在世界范围内的普及度不够

2013-4-8 10:02:23 来源:人民网-人民日报 作者: 编辑:杨滑滑 进入商城
  内容摘要:有人问,宗教信仰有神看着你,文化信仰有谁看着你?我说有很多“神”看着我,同事、家人、邻居都盯着我,看是否有悖文化信仰。这种信仰的“神”是看得见、摸得着、能握手的。所以我们不是没有信仰,而是有着更为多样的信仰体系,宗教、文化、政治等等。

  河南文化产业网4月8日消息:随着经济全球化的快速发展,国家之间的关系日益密切,国家关系的基础是民间的互相理解,因此公共外交在各国都兴旺,中国也是这样。在改革开放以前,中国相对比较闭塞,外国人对中国了解得比较少,所以我们很希望外国的公众能够认识真正的中国,认识我们发展的诚意,也认识我们发展的不足。

  公共外交实际上属于不同文明间的对话,难免会遇到跨文化交流的障碍因素,主要是在语言和信仰等方面。

  汉语在世界范围内的普及度不够,交流时往往以别国的语言为主,因而我们在表达中国文化时就打了折扣,不是原汁原味。有外国朋友跟我说,公共外交这个词最早出现于英国泰晤士报。实际上1949年周总理就提出了人民外交的概念——除了政府,半官方、群众团体等组织都要向外表达中国。可惜汉语不够流行,人民外交这个词就没被推广。我们在世界各地推进孔子学院建设,目的之一就是推广汉语。

  生活习俗也会构成公共外交的障碍,生活习俗并不是法律,影响却更为深远。比如中国人比较孝顺、勤奋、爱劳动,对邻居很和蔼,但也有些习性比较特殊,外国人或者喜欢或者很不喜欢。

  更重要的是信仰障碍。很多中国人信佛,但并不自称佛教徒。有的外国朋友说,不相信有天堂你就不用做好事,不相信有地狱你就不怕做坏事,这还了得?美国的神学家路易斯曾对我说,别人如何对待你,你就如何对待别人。我很有同感,因为中国人也讲己所不欲、勿施于人。中国人不是没有信仰,己所不欲、勿施于人就是一种信仰,不过我们没有把它归结为宗教信仰,而是文化信仰。

  有人问,宗教信仰有神看着你,文化信仰有谁看着你?我说有很多“神”看着我,同事、家人、邻居都盯着我,看是否有悖文化信仰。这种信仰的“神”是看得见、摸得着、能握手的。所以我们不是没有信仰,而是有着更为多样的信仰体系,宗教、文化、政治等等。

  在开展公共外交时,信仰差异往往会成为障碍,但是一旦说清楚了,这种障碍就可以跨越。
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